下来我们给大家简单的介绍一下，对於特异功能的研究。在西方国家有一种所谓的特异功能者，英文叫psychic。这些人他们都能够观察人的前世，所谓的预知过去未来，所以他们对於现在科学研究轮回也有相当的贡献。在美国有位很着名的特异功能者，他的名字叫爱德格．凯西，这位是一八七七年生，一九四五年死的。他在美国历史上可以说是最着名的一位奇人。
他给人观察前世，是用一种自我催眠的方法，自我很快的进入了催眠的状态。然後在催眠状态中，往往会有些很高级的灵性生命附在他的身上，他就能够为一些病人观察前世，或者开个药方，通常都是非常灵验的。很多当时的这些学者们，都怀疑凯西是不是在弄虚作假，在制造骗局。包括哈佛大学的着名的心理学家休格．孟斯特堡博士，也对凯西进行严格的调查，但是最後他们都对凯西的特异功能确信无疑。
凯西这一生当中，据後来的专家统计，为一些病人观察或者是预言，总共的案例有一万四千多个，其中二千五百个都是与轮回转世有关。对凯西的研究，还有很多这些专家的着作，包括一位叫吉娜．瑟敏纳拉博士，她发表了一本着作叫做《生命多重》，是专门研究和分析凯西的案例。凯西观察人的前世，他通常是为帮助人治病，他给人治病是找到他前生的病因。他说一个人这一生中没有偶然发生的情况，病也是都会有前因。他用「业力」这个词来形容这种前因，是用英文Karma这个词，就是业力。凯西是怎麽解释业力这个概念的？凯西说，业力就好比是澳大利亚的土着，他们所用的一种武器叫做回旋镖。这种回旋镖当人把它扔出去的时候，它会自动的旋转，又回到投掷人的身上。这种回旋镖，就比喻这种生生世世轮回当中的业力，当一个人做善事，他就会有善的这种回应；如果是作恶的时候，那个恶业、恶事也会回到他的身上。
我们来看看凯西的几个案例，来理解一下他所说的回旋镖的这种业力。有个四十岁的妇女，当时来找凯西治病，这个妇女在孩提时代就患有一种过敏的症状。她是吃面包和吃些谷类食物的时候总会打喷嚏；而且她每逢遇到皮革、塑料的时候，她都会觉得全身神经痛。她找医生治病，好多年都没有办法解决，後来就请凯西来帮她观察病因。结果凯西看到就跟她讲，这个病是有前因的。
原来这个妇女前生是搞化学的，是研制一些化学制品。这些化学的制品总会给人带来过敏，当时很多人都受害，而且这个妇女她生产出一些毒素，在空气里面让很多人都中毒。所以她这一生所感召的果报，就是她整天都是得过敏病。我们看到，现代很多科学家，化学家也好，物理学家也好，生产出来的东西如果是对人类有害的，那都是有果报的。像生化武器，像原子弹这些，这个果报将来一定是很惨烈。所以佛让我们要选择正业，这个很重要。
另外凯西的一个案例，也是一位大学教授，这位大学教授天生下来就是失明的。这个人很聪明，但是眼睛是瞎的，看不见。他有一天因为听到广播，有个节目叫做「意念的奇迹」，里头就讲到凯西的这些神奇的治病案例，所以他就来找凯西。凯西也给他观察他的前世，就看到原来这个大学教授他双目失明真的有前因。这个大学教授是在有一世，是公元前一千年的时候，他是生活在波斯国，就是现在的伊朗。在那里是一个原始的土着部落里的成员。这个部落的人很野蛮、很残忍，他们这个部落每次跟敌人打仗，把这些敌人的俘虏抓来之後，就会用烧红的铁来刺瞎人的眼睛。这个大学教授那一世，他的工作就是干这个的，专门把铁烧得很红，然後弄瞎这些敌人的眼睛。所以他这一生，一出生就是双目失明的。这些正是所谓的善有善报，恶有恶报，凯西所讲的回旋业力。你怎麽样对待人的，将来自己就会受到同样的这种果报。
不单指身体造作的事情会有果报，另外还有一个心念，产生的意念、念头，也是会有果报。所以凯西他还有这麽一个例子，就讲到人的意念也会产生果报。这是讲的有一位女孩子，这个女孩子她在青春期刚开始的时候就患有妇科疾病，月经不调。这种病使得她每四个礼拜就会有两个礼拜要躺在病床上，这种病让她羞耻见人。所以就让她内心、性格都养得很内向、很孤僻。後来就请凯西帮她观察前世，结果看到原来她这一生的病，是前世不好的念头造成的。
凯西说她有一世，是生活在法国路易十四统治的时代，在那个时代她是个天主教的修女。这个修女是熟读圣经，对於戒律也都很有研究。不过她没有把这些经典的教训，这些戒律来规范自己，反而整天拿着经典来对照人家。看到这个人犯戒，看到那个人做出违反圣经教训的事情，就很苛刻的指责，让人家下不了台，让人家羞耻见人。所以感得这个果报，就是这一生她也是羞耻见人，得这种病。
你看佛教禅宗六祖惠能大师就跟我们说过，「若真修道人，不见世间过」。真正是修道的人，不管你是修哪一道，修天主教也好，修佛法也好，真正是修圣贤教导的，不会去看人家的过失。因为什麽？这些经典的教训是用来对照自己的，帮助我们改过自新的，自己进德修业都来不及，哪有功夫去看人家的过失！所以如果我们拿了经典，不是为了自己进德修业，老是说那个不是、这个不是，将来也会受果报。
最後，时间关系，我想在结束之前，给大家来做一个简单的，但是又是深入的一个思考，一个讨论。探索一下，现在西方科学已经给我们证实，人有轮回存在，轮回当中又是充满了这麽多的苦难。所以毕竟要去问一问，轮回是怎麽来的？能不能够了脱生死轮回？这个问题。 轮回的由来，从这些例子我们能够看到，不外乎就是佛给我们讲的两句话。那是《首楞严经》里的两句，「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」。所以轮回，他为什麽会轮回？不外乎就是生生世世，欠人的命要还命，欠人的钱要还钱。另外还有男男女女之间那种情欲的勾引，使得人永远沉沦在轮回之中。所以我们从这些案例当中，我们看到人的淫欲，确实是让我们生生世世在轮回六道当中的一个根。佛给我们提到，说假如有一个力量是跟淫欲这个力量同等的，众生真的没有办法了脱生死轮回。幸好这种力量只有一个，假如有两个的话，就没有出离的希望。
我们看到这麽多的例子，贯穿在轮回当中的这种支配，决定我们轮回的这种生活、这种环境，和我们的状况，那是因果的业力，作善的将来得善报，干恶事的将来会得恶报。既然了解轮回也就是这样的一种因果轮转，善恶报应互相酬偿的一种关系而已。我们假如觉悟了，就要去思考一下，我们能不能够在这一生了脱生死轮回，出离生死的苦海？这个答案，其实爱因斯坦，这是科学之父，已经给我们点出来了。
你看爱因斯坦做为现代科学之父，他是相对论的发明者，他为现代的物理学奠定了根基，所以被誉为是现代科学之父，和二十世纪的伟人。你看他是怎麽样给我们回答这个问题的。在他的一篇文章，叫做「宗教与科学」里面，他是这样讲的。他说「未来的宗教将是宇宙的宗教，它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源於宇宙万物合而为一的体验」。下面一句是最精彩的，他说「佛教正是以上描述的那种宗教，若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，这个宗教便是佛教」。这是爱因斯坦的原文，所以他真的不愧是科学之父，为我们指出说未来科学发展要依赖佛教。
所以现在的科学，虽然还没有能够研究到，我们如何了脱生死轮回，只是给我们证实有轮回的存在。但是这里头佛教已经提供答案了，这个答案大家都很清楚，我们也不用再多说了。对我们现代的众生，让我们这一生能够了脱生死轮回的，那就是念阿弥陀佛，求生极乐世界，这个净土法门。这个法门，佛告诉我们，「当来诸天人民，一切含灵，皆依此法而得度脱」。就是说你唯有靠这个方法，才能够顺顺利利、稳稳妥妥的往生极乐世界，永离生死的苦海。
